TRAICION , 33 Y TRUCO...

 

Acaba de terminar el día, de festejos y alegoría, con las Madres y el día de la LEALTAD  peronista comienza. Mi madre se fue a dormir. Nos quedamos con amigos jugando al truco, lo tienen?

En el juego se producen varias situaciones, una  flor mal cantada y una falta con treinta y tres.

Al margen de la discusión, también salió el tema de los valores en las cartas y en las personas

Algunos hicieron alusión de... con 33 nadie pierde y si es de mano mejor, Otros más leídos recordaban a Artigas, caudillo Uruguayo y sus 33 orientales, no falto el romántico que se acordaba del viejo “Long play” 33 rpm y así pasando por Piñera que gano también con 33 Jesús y toda la numerología que tenga que ver con 33.El tema es que se jugó un asado el próximo fin de semana o week end para estar de moda.

Incidencias; Falta envido, para los que no lo juegan es como ordago en el muss, all in en el póker, vaya vaya tengo 33 y soy mano, ganamos le gritaba a mi compañero, era el bueno (de3) .El de al lado tiene flor de 35, pero dije, jugabamos sin flor che, -no señor me replican – Hay me entero, me doy cuenta de mi ingenuidad. Mi compañero se puso del lado de los rivales, si dijo no entendiste tal vez, pero yo soy testigo plop! Trucos en el truco. Traiciones en menor escala, pero traiciones. El asado lo pagamos entre los dos, sospecho que mi compañero tendrá la ayuda suficiente para abonar lo que le corresponde. A no ser que le suceda lo de los lugartenientes de Viriato En la segunda mitad del siglo II antes de Cristo un caudillo lusitano resiste mediante la guerra de guerrillas los avances de Roma. Se llama Viriato. Invencible en el plano militar se recurre a la traición y el guerrero cae asesinado por sus tres lugartenientes. Cuando éstos se presentaron a cobrar el precio de su felonía, habrían recibido del cónsul encargado del sucio asunto como toda respuesta el equivalente de la frase que atravesó los siglos: Roma no paga traidores.

Borges cuenta que en el sur de la provincia de Buenos Aires, en el siglo XIX, un gaucho es agredido por otros gauchos y al caer reconoce a un ahijado suyo. Todo lo que dice “con mansa reconvención y lenta sorpresa” –y aquí Borges nos previene que estas palabras hay que oírlas, no leerlas– es “Pero che!”... Ese reproche, que vale más que mil putiadas, pudo dirigirse en el Senado a quien desempató la votación otra vez como sucedió 2008 .Señores no juego más al truco ni bailo con desconocidos conocidos de otros. Donde hay uno hay otro, donde hay yeguas nacen potros…

"Si fuera un enemigo el q me ultraja, podría soportarlo.

¡Pero tú, un hombre de mi rango, amigo y compañero!” Salmo 55:13-14

René Gado

Sobre las bellas almas de los verdugos

La imposibilidad de vencer en las urnas al peronismo gobernante (1946-1955) llevó a sectores minoritarios y elitistas a recurrir a la fuerza de las armas para burlar la decisión soberana del pueblo. En efecto, el movimiento nacional y popular, que tuvo como líder al General Juan Domingo Perón se sometió siempre a la voluntad de las urnas. 

Llegó al gobierno y al poder a través de las elecciones ocurridas el 24 de febrero de 1946. Sacó el 52,40% de los votos de la nada ya que tuvo que acomodarse de apuro a una estructura (Partido Laborista) para presentarse a los comicios. Quien lo siguió, la Unión Democrática, conformada por los conservadores (Partido Demócrata Progresista), la Unión Cívica Radical (UCR), el Partido Socialista (PS) y el Partido Comunista (PC), encontró su tope en el 42,51%. 

Para la reelección de 1951 la diferencia a favor del peronismo fue abismal. En tanto el Partido Peronista sumaba el 62,49% de los votos emitidos, quien lo seguía, la UCR, arañaba el 31,81 %. Mucho tuvo que ver en el categórico triunfo peronista la labor de gobierno desplegada hasta entonces y basada en las tres banderas troncales de su Movimiento: justicia social, independencia económica y soberanía política para el conjunto del pueblo argentino.

Ayer intentaron matar al General Perón, hoy a Cristina Kirchner. Cuando la derecha no logra consenso electoral, mata.

Hoy, más allá del lumpen que intentó el magnicidio - siempre los hay -, lo que se mueve detrás es una élite que lo impulsa y cuyo poder no admite ser cuestionado por proyectos popular - democráticos como el que encarna la figura de Cristina Kirchner. Con ellos no hay consenso posible.

Recordemos que a Jorge Eliecer Gaitán lo mató un lumpen. Pero lo impulsaron los que querían la Colombia colonial. Les costó una guerra que no logran terminar y medio siglo de dominación.

Así las cosas, lo que deja el intento de magnicidio sobre la persona de Cristina Fernández es que de la oposición mediática, judicial y política no debe esperarse nada, solo más odio y persecución.

No olvidan la afectación de sus intereses en favor de los trabajadores y sectores populares que llevó la participación de los trabajadores al 51,8% cuando Cristina culmina el tercer gobierno kirchnerista en 2015 (ver gráfico).

Pasó con Perón ayer y pasa con Cristina hoy. Con los sectores dominantes locales y multinacionales y sus epígonos judiciales y mediáticos insistimos que no hubo ni habrá consenso posible.

Y para las nuevas generaciones de militantes popular - democráticos este bautismo de fuego que les deja grabada a fuego aquellas palabras de Rodolfo Walsh en uno de los prólogos de Operación Masacre:

“Dentro del sistema, no hay justicia. Otros autores vienen trazando una imagen cada vez más afinada de esa oligarquía, dominante frente a los argentinos, y dominada frente al extranjero. 

Que esa clase esté temperamentalmente inclinada al asesinato es una connotación importante, que deberá tenerse en cuenta cada vez que se encare la lucha contra ella. 

 No para duplicar sus hazañas, sino para no dejarse conmover por las sagradas ideas, los sagrados principios y, en general, las bellas almas de los verdugos”. 

Publicado por Artemio López

http://rambletamble.blogspot.com/2022/09/no-dejarse-conmover.html

 

Día del Periodista en Argentina 2022

El 7 de junio se conmemora el Día del Periodista en Argentina, día en que Mariano Moreno en 1810 fundó la "Gaceta de Buenos Aires" primer periódico que aparece luego de la Revolución de Mayo.
La Primera Junta indicó por decreto su fundación, por ser necesario anunciar al público los actos oficiales y las noticias exteriores y locales.
Sus primeros redactores fueron Mariano Moreno, Manuel Belgrano y Juan José Castelli
La elección del 7 de junio como día nacional fue establecida por el Primer Congreso Nacional de Periodistas en 1938, en recuerdo del primer medio de prensa con ideas patrióticas.

Dicho esto (de forma), que en su gran mayoría son encabezados de las notas alegóricas a este día del “Periodista”, quisiera ir un poco más  atrás en la historia.

Heródoto, importantísimo cronista de la Antigua Grecia y padre de la Historia como campo de estudio, es para muchos el primer periodista que existió.  

*1“Hacia el año 1300, en la época que los historiadores llaman Edad Media europea, el oficio de “periodistas” era ejercido por los juglares.

Ellos llevaban sus espectáculos de pueblo en pueblo. La gente se reunía en las plazas para verlos cantar y bailar, hacer pantomimas y malabarismos. Además, para escucharlos contar crímenes espantosos, hazañas y chismes sobre la vida palaciega de reyes y grandes señores.

Relataban los hechos más importantes y extraordinarios que iban conociendo en su deambular por los pueblos. Todo el mundo los escuchaba y a nadie le importaba demasiado si lo que contaban era verdadero o no. Sus relatos solían ser extensos y pormenorizados: por ejemplo, si habían presenciado alguna batalla importante o un casamiento, daban todos los detalles del suceso. Y para que fueran más fáciles de recordar, eran en verso.

Recién en el siglo XVII, hace unos cuatrocientos años, comenzaron a circular publicaciones periódicas como las gacetas. Aparecían una vez por semana y transmitían noticias de los gobiernos pero también difundían anuncios, críticas de espectáculos, poesías, casos extraordinarios y, cuando la censura no lo impedía, informaban sobre problemas políticos y sociales.

En mayo de 1810, cuando se produjo la Revolución en Buenos Aires, aparecieron jinetes muy pero muy veloces. Eran los mensajeros o chasquis “patriotas”.

Debían comunicar rápidamente noticias sobre batallas, sobre las decisiones de los gobiernos patrios y de las distintas situaciones muy difíciles que se vivían por aquí y por allá. Normalmente, los chasquis llevaban cartas y documentos a distintas partes del territorio. Iban parando en las postas para cambiar caballos, comer y descansar. Pero, en medio de la guerra que comenzó luego de la Revolución, los chasquis “patriotas” tuvieron que llevar caballos de repuesto y esquivar postas y poblados, pues mucha gente seguía siendo fiel al rey. Hacían en una semana viajes que normalmente se realizaban en dos o hasta en tres semanas.”

De “Juglares”, Chasquis” y demases a los días actuales de internet;

*2 “El abuso de la charla electrónica ha dejado bien de manifiesto el tufo fascistoide que contiene con la llegada de Internet, la comunicación directa de los dirigentes revive en un nuevo entorno que puede pasar más desapercibido y desplazar aún más al ostracismo a los periodistas. Las webs de los partidos, los blogs del candidato o del político celebre y sus cuentas en Twitter constituyen un nuevo tipo de herramienta mediante el cual el dirigente puede difundir su versión de las cuestiones políticas sin ningún tipo de intermediación e irrumpir en el espacio público saltando todos los filtros y jerarquizaciones de relevancia que antes administraban los profesionales del periodismo.”

El primer argumento es la “defensa del derecho a la libertad de expresión”. Es verdad, todos tenemos el derecho -en su dimensión individual- de difundir información e ideas de toda índole. Pero también existe la dimensión social, es decir, el derecho a recibir información veraz. El segundo argumento es que “toda opinión es respetable” y esto es una peligrosa mentira; el racismo no es respetable, la xenofobia no es respetable, la misoginia no es respetable, la aporofobia no es respetable, la transfobia no es respetable. No, no toda opinión es respetable.

El tercer argumento es que “es muy subjetivo establecer qué es verdadero y qué es falso”. También es incorrecto, se contrasta la información para corroborar el relato. Ej: el niño de 4 años que Feinmann dijo que murió en un vuelo sigue con vida. Por lo tanto, fue una fake news.

El cuarto es que “el Estado no puede establecer qué es verdadero y qué no”. ¿Por qué no? La idea es formar un consejo compuesto por sectores de la sociedad civil, representantes del oficialismo y de la oposición, universidades y especialistas. Siempre recordemos lo que dijo César "Chacho" Jaroslavsky.

“Hay que cuidarse de ese diario Clarín. Ataca como partido político, y si uno le contesta, se defiende con la libertad de prensa”.

Zelensky señaló;” que entre 60 y 100 soldados ucranianos mueren y 500 resultan heridos todos los días”,… es el costo humano al que están dispuestos para seguir teniendo cámaras, periódicos y parlamentos a su disposición... sacrificios en nombre de la libertad y la propaganda!!  El periodismo atraviesa transversalmente, todo; la vida política, social, militar, eclesiástica etc. Donde se habla de objetividad quienes escriben (sujetos), que son subjetivos. El periodismo hoy como ayer sigue siendo un negocio, la información es manipulada (cual influencer) como producto comercial y no han variado las definiciones hechas en una nota de hace una década y reeditada en https://wwwinfogap.blogspot.com/2021/06/dia-del-periodista-en-argentina.html

Decía Kapuscinsky, uno de los mejores cronistas de la historia y testigo de los principales acontecimientos del siglo XX, que “para ser periodista hay que ser buena persona”.

Feliz Día del Periodista para todos aquellos que con su trabajo construyen día a día un país mejor. Solo la verdad nos hará libres. Solo la libertad nos hará justos, solo la justicia nos hará soberanos.

ANDRES PEEBLES

 

*1https://www.google.com/search?q=PERIODISMO132_AP_10_409&oq=PERIODISMO132_AP_10_409&aqs=chrome.0.69i59.2041j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8

*2https://go.gale.com/ps/i.do?p=IFME&u=googlescholar&id=GALE|A399572053&v=2.1&it=r&sid=IFME&asid=eced8379

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RCP (Renovada Catarsis política)

Desde ya la catarsis es política,

Hoy me pregunto para que sirvió que nos uniéramos Dónde quedó el país que imaginamos y por el cual luchamos? Un país basado en la justicia social, soberanía política y económicamente independiente con movilidad social ascendente y dignidad asegurada. Ese país se alejó.

Argentina se convirtió en un país para pro privilegiados (políticos) y en donde el relato y el verso son el anverso del reverso que adormece a la masa popular  para que no se dé cuenta de la exclusión y del sometimiento externo con la colaboración de los “nuestros”. Recordando la frase conocida de la escritora y filósofa Simone de Beauvoir: “El opresor no sería tan fuerte si no tuviese cómplices entre los propios oprimidos”.

Estamos viviendo un ajuste brutal y un reordenamiento social disimulado con discursos elocuentes y oratoria progresista. No hay mayor ajuste que estos niveles de inflación, el pobre cada vez más pobre, una clase media que cada vez es menos "media" y la minoría privilegiada (política) cada vez más rica. Un aumento del 35% en el precio del pan y el descontrol en los precios de los alimentos no son solo números para analizar en los medios.

Tampoco sirve mucho Tuitear modalidad #hashtag pretendiendo que se visibilice un tema en relación a los comportamientos gubernamentales, sociales etc. En favor de la vida o contra los incendios forestales que nunca le salvó la vida a nadie ni apagó una sola hoja en llamas. En internet no hay libertad, es libertinaje inducido, catarsis de miserias, tampoco existe orden constitucional que garantice nada...Excepcionalmente el Dr. Martín Leguizamón, abogado apasionado del Derecho y que se ha hecho famoso en la Argentina y en el mundo por haberle torcido el brazo a los buscadores informáticos en casos en los que se había vulnerado los derechos de distintas personas. Le lleva ganado 78 litigios a Google, por ejemplo.

Lo  verdadero de esos datos (mediáticos) es creciente miseria, hambre y exclusión. El sometimiento inexcusable a los poderes económicos es escandaloso. Por más que se esfuercen en disimularlo y en inventar pretextos, no pueden ocultar la realidad, que como decía el General, es la única verdad.

Todas las medidas que este gobierno ha tomado para frenar la suba de alimentos no han tenido éxito. El poder, al que el presidente no quiere molestar, nos molesta a todos/as diariamente. El ser humano puede soportar cualquier privación pero no sé puede "privar" de comer. Con el  HAMBRE no se jode.

El hambre duele, saben? Y no es lo mismo que el apetito cuando se te hace tarde alguna comida Lo sé porque en mi juventud practique alguna huelga de hambre (15 días aprox.).Se del deterioro que causa .Me imagino El pibe(a) que pasa hambre hoy, es el excluido del mañana porque su desarrollo intelectual y físico será mucho menor que el de las clases acomodadas

Una cuenta de Twitter para pedir ayuda?, nadie los escucha y mucho menos los ayuda. No les alcanza con la indignación de sobremesa ni con la queja virtual/hashtag .Es la calle y solo la calle donde se debe luchar, 100 cros. en la calle valen más que una tendencia de 1000 #

Algo que encontré en twitter; últimamente lo mejor que leí en este muro (virtual) de lamentos, de un cro @El tano

“Ordenamiento social: crear una sociedad basada en la desigualdad para asegurar los privilegios de una minoría acomodada. Para que pocos/as gocen plenamente de sus derechos, hay que derogar los derechos más fundamentales de las mayorías populares y trabajadoras. Hace muchos años que aprendí que no se puede ser feliz en soledad. Es más, y a forma de ejemplificar el nivel de degradación que estamos viviendo, ya no se puede hablar más de "felicidad" y si de subsistencia. Por eso reformulo la idea: "No se puede subsistir en soledad".

Exacto, en soledad nada sobrevive, la solución es colectiva y diaria, periódica.

“Despojar al peronismo de su mística es uno de los graves errores que cometemos aún con las mejores intenciones. “pareciera ser que cuando se acercan etapas electorales, hay que diferenciarse de cualquier forma, creyendo que con ello vamos a construir una alternativa, y se alejan del lenguaje y de las necesidades de la gente” Néstor Kirchner

Nada es para siempre, ni lo bueno ni lo malo .Los tiempos son los que hay que manejar. El problema actual no es tanto la calidad de los argumentos a favor o en contra de las reformas sociales sino que cada vez prima más la percepción que muchas de esas reformas amenazan de manera irreductible identidades o formas de vida, haciendo extenuante el diálogo democrático y se hace una necesidad literaria (aunque parezca un coleccionista de frases de sobrecitos de azúcar):

“Cualquiera puede enfadarse, eso es algo sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y el modo correcto. Eso, ciertamente no resulta tan sencillo” Aristóteles

El Buro político y la oligarquía no nos  odia, nos desprecia .El desprecio supone la negación y humillación del otro de quien se pone en duda su capacidad e integridad moral. Es similar al odio, pero implica un sentimiento de superioridad. Escucho decir seamos un país serio, pero nosotros venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede hacer con la tristeza, se acuerdan?

Por otro lado en esta renovada catarsis, digo; Si estamos dispuestos a superar el tortuoso desafío del comercio internacional, los argentinos deberíamos asociar la integridad con la prudencia, sin oscilar cíclicamente entre la hipocresía que finge creer, el cinismo que no cree en nada y la ingenuidad, que cree demasiado.

“Nadie puede solucionar un problema social si antes no soluciona un problema económico, y nadie soluciona un problema económico sin antes solucionar un problema político” J.D.P.

 

Rene Gado

 

 

EL PERONISMO HA SIDO Y ES LA IDEOLOGÍA CON MAYOR CAPACIDAD DE AUTOCRÍTICA Y POSIBILIDADES DE RENOVACIÓN. 

La perfectibilidad y la estabilidad orgánica son los dos límites de una renovación que se vino dando desde 1945 en forma armónica. Podríamos dar una larga lista de dirigentes desplazados de sus cargos como resultado de esta dinámica, los cambios no le fueron a la zaga. Desde la formación del partido laborista, el partido Único de la revolución,el partido Peronista hasta conformar la estructura Movimientista que con perfectibilidad orgánica llego hasta nuestro tiempo, donde tras el disfraz de la demanda por una necesaria democracia interna se coló la anciana MOMIA de la partidocracia LIBERAL. 

La partidocracia Liberal ha permitido el Remplazo del MILITANTE por el asalariado de la politica.Ser MILITANTE es la más rotunda entrega al servicio común, es el mentís más absoluto a la concepción LIBERAL CAPITALISTA. El Movimiento Peronista que soporto la persecución más tenaz que se conoció en la República Argentina templó a sus Militantes en los hornos de la RESISTENCIA y el Retorno, de los que salió con su CONDUCTOR en Triunfo.....San Martín murió en Europa, Rosas murió en Europa, Perón Volvió. Esta gesta de los MILITANTES, esa Lealtad sin parangón en la historia, exige que los que conduzcan tengan el Elemental heroísmo de ser honestos. Gracias a DIOS estos no son tiempos de sufrir el martirio, sino de honrar a nuestros mártires con una conducta Militante. 

No será Época de Tiza y Carbón, de aerosol y Jugarse el CUERO, Pero tampoco son épocas de abandonar la Lucha por la Causa de PERÓN ni de reducir el peronismo a un aparato burocrático. La falta de freno a la ambición personal y el afán de lucro sin medida. Son consecuencia de la falta de una doctrina sostenida por la Voluntad Operativa del Militante. El Militante Peronista depositario de la memoria colectiva del movimiento, es un Patriota Popular que solo exige de sus jefes, que sean PERONISTAS y se comporten como tal, en toda circunstancia. 

Como decía PERÓN "La Política se ennoblece al servicio de los pueblos y se envilece al servicios de los hombres “por eso Operadores, Referentes, Punteros etc. son subproductos de la partidocracia liberal, estos solo exigen plata, especies, poder.... 

 Poner a los Militantes en el mismo plano es Injusto, es además una estupidez que el peronismo en su conjunto habrá de pagar caro...."un sargento francés convertido en mariscal de los ejércitos napoleónicos, interrogado por una cortesana sobre como hacia el amor, le respondió--Señorita, yo no hago el amor, lo compro hecho". 

Este es el concepto de algunos "referentes" que no aman a los hombres y mujeres del peronismo y sobre todo a la causa común. Y al no dar amor no reciben amor y entonces compran hecho con la ventaja de no tener a sus compañeros como jueces de sus conductas... 

Cuando el dialogo de ida y vuelta con los compañeros es remplazado por las preguntas de un politólogo televisivo nuestros objetivos, nuestras Esperanzas pesan NADA frente a los intereses de nuestros adversarios REPRESENTADOS POR LOS MEDIOS………… CON SU SACRIFICIO EL MILITANTE EXIGE SACRIFICIO; CON SU LEALTAD QUE COMPROMETE LEALTADES Y CON LA ÚLTIMA Y MÁS DIFÍCIL EXIGENCIA, LA OBSERVANCIA DE LA DOCTRINA, QUE NO ES OTRA COSA QUE ORDENAR EL ESPÍRITU.... 

 Fragmento, " CUADERNO PARA EL DEBATE” FRENTE PERONISTA 17 de OCTUBRE. LA MATANZA AÑOS 2001 ..Carlos Maldonado

Juan Valerdi - Economista : La Argentina y las guaridas fiscales

Juan Valerdi - Economista : La Argentina y las guaridas fiscales: La Argentina y las guaridas fiscales Artículo de Jorge Gaggero y Juan Valerdi Publicación del artículo completo en la revista "V...

CONJETURA

Los porcentajes calculados y predefinidos por gurúes, politólogos encuestadores, estarían dejando sin consideración en estas elecciones a una franja de electores importante. Si bien no hay rigurosidad científica, la hay empírica. Esta franja un 1/5 aprox. (20%) que algunos llaman indecisos, avenida del medio u otro adjetivo que usaba Arturo Jauretche.

Si ud lee el artículo de Adrián Paenza podrá establecer (a su gusto) la analogía que se conjetura en este escrito; Concurso-Elección, Jugadores-Candidatos.    

Por supuesto, lo interesante de esto es que -naturalmente- Keynes no escribió el capítulo 12 de su libro pensando en Políticos  argentinos. Lo que sí hizo fue tratar -por ejemplo- de describir cómo él creía que funcionaba “la bolsa o el mercado de valores en Gran Bretaña”. Keynes subrayó que no se trata de comprar acciones de una compañía porque usted “cree” que la compañía es buena y por lo tanto, la acción va a aumentar.

Eso está bien, pero sería como votar por SU CANDIDATO. En realidad, lo que usted debería (o podría) hacer, es deducir qué es lo que usted “cree” que suficientes personas van a suponer cuál o cuáles compañías son buenas, y por lo tanto van a comprar las acciones correspondientes, y ante mayor demanda, eso hará subir el precio. Y así siguiendo. “Esas” serían las acciones que usted tendría que comprar.

Es decir que una gran cantidad de electores, no votaran por su candidato, lo harán por quienes la agenda mediática (vía mucho presupuesto)  haya instalado en la sociedad. Donde influyen los preconceptos de encuestas, estadísticas, propaganda etc. “Yo voto al que dicen que va a ganar”

“La idea sería no votar por su candidato, sino votar por el que usted cree que es el favorito de la mayoría”

Conjetura basada en un art. de Adrián Paenza escrita en Pag. /12, el 12 de Agosto de 2021

RENE  GADO

 

 

¿Cómo se vincula la Teoría General de Keynes con Riquelme y Ponzio?

 El problema que sigue es una adaptación libre (como verá dentro de un par de párrafos resulta ser muy muy libre mía) sobre un escrito del famosísimo economista inglés John Maynard Keynes. La obra completa de Keynes es considerada como seminal y referencial. Obviamente, yo no solo no soy un experto en economía sino que tome cualquier opinión que aparezca acá abajo, como una no educada. Sin embargo, el caso que quiero ofrecer acá me parece espectacular y dice mucho más sobre el comportamiento humano que sobre cualquier teoría económica. Verá también que todo lo que hace falta es pensar... y encima, en algo que realmente vale la pena por las implicaciones que tiene en la vida cotidiana. En todo caso, después de leer el texto, haga usted su propia versión libre.

El trabajo al que voy a hacer referencia está en el capítulo 12 del libro “The General Theory of Employment, Interest and Money” (“La Teoría General del Empleo, Interés y Dinero”) que Keynes (1883-1946) publicó en el año 1936. Sígame por acá y verá qué interesante.

Keynes escribió en su texto: “uno tiene que dedicar su inteligencia en anticipar lo que el promedio de los participantes supondrá cuál será el promedio de las opiniones de los participantes”. Y así siguiendo. Naturalmente, uno puede seguir avanzando de nivel en forma indefinida.

https://www.pagina12.com.ar/360984-como-se-vincula-la-teoria-general-de-keynes-con-riquelme-y-p

 

 

 

 

 

 

El tonto útil

·     Pánfilo no era tonto, era un hombre que creía en la rectitud y la bondad. Fue elegido presidente de la agrupación de simpatizantes de Clodomiro Ofertorio, candidato a una  maxima magistratura .Organizo la campaña con todas las de la ley. La afluencia de los partidarios fue enorme; pero tuvo que pasar por momentos muy desagradables. A menudo llegaban a la directiva algunos misteriosos aparecidos que, incluso con alabos por las diligencias que  Pánfilo practicaba, empezaron a darle órdenes, según ellos, necesarias para la conducción correcta de la campaña, y unos eran más insolentes que otros. Al principio le decían:

-Pánfilo, sería bueno  hacerlo así.

-Pánfilo podríamos mejorar esto.

Un poco después:

-Pánfilo, hay que hacerlo así.

-Pánfilo, mejora esto así.

Y más adelante:

-Pánfilo hazlo así y punto.

Pero el poco caso les hacía y realizaba los asuntos como estimaba conveniente.                                                

Las llamadas por teléfono, las visitas y entrevistas aumentaban de manera por demás molesta El pobre Pánfilo no podía desarrollar sus propios quehaceres con libertad. Todos los días y a cualquier hora, recibía la horda de ilustres pedigüeños, algunos respetuosos y otros groseros y entre estos, los misteriosos aparecidos.

La campaña fue exitosa Clodomiro Ofertorio salió electo .La euforia se hizo general entre los partidarios y Pánfilo, por fin feliz y descansado, pudo meditar acerca de las forma correcta conque habia llevado los trabajos previos; le vino una paz sin límites y estaba contento ya que sus propósitos, desde el principio, fueron los del hombre sincero y altruista, de aquel que siempre piensa en hacer el bien a los demás sin aspirar nada para sí mismo.                                                               Los partidarios e incluso los miembros de la directiva de la agrupación de simpatizantes ni siquiera se acercaron a felicitarle por el gran trabajo realizado y se escurrieron, un tiempo, en los vericuetos y galerías de sus raras convicciones. Eran subterráneos.                                                           

                             Un polincromo dice así:

 

Todos hablan sin saber;

quien más calla ese lo sabe;

en lo posible no cabe

penetrar lo que ha de ser;

mucho se ve disponer

 

 

en esta ocasión presente;

nada se sabrá, es patente;

de lo que se haya tratado,

hasta que el golpe este dado,

Inténtelo quien lo intente

 

Y el mismo polindromo con la última decima al principio :

 

Inténtelo quien lo intente

hasta que el golpe esta dado

de lo que se haya tratado

nada se sabrá, es patente

en esta ocasión presente

mucho se ve disponer;

penetrar lo que ha de ser

en lo posible no cabe,

quien más calla este lo sabe;

todos hablan sin saber

 

Cuando durante la campaña se acordaba de pedir dinero, de los diez de la directiva, nueve de ellos de buena situación, no daban ni un céntimo. Pánfilo, el más pobre, tenía que sufragar los gastos algunas veces a costa de su propio peculio.

A propósito. En una antigua ciudad oriental el gobernador pidió dinero a los ricos con el fin de hacer unas cuantas mejoras. Estos, singularmente, eran nueve. Y todos estos nueve ricos se negaron a darle dinero .El gobernador encarcelo a todos. Pero habia otro hombre, el décimo, que era más pobre que una rata, un vago, al que también encarcelo. El gobernador dijo entonces: Si no me dan dinero les corto la cabeza uno a uno. Los nueve se negaron rotundamente a dar dinero y el décimo para que decirlo. El gobernador mando a ejecutar al vago. Los ricos, al constatar que la amenaza se cumplía, muy temerosos comenzaron a desprenderse de sus dineros pues la cosa iba en serio. Después de haber cercenado la testa del pobre diablo y de haber recibido los emolumentos de los adinerados, de los adinerados, el gobernador recapacitó:

- Así he matado dos pájaros de un tiro; me he librado de un inútil y he obtenido el dinero que necesitaba. Pánfilo estimó prudente citar a la directiva a una reunión para tratar el rumbo que tomaría la agrupación y dar cuenta de la exitosa marcha y de los esplendidos resultados obtenidos .La cita sería a las veinte horas de un día tal . Como él era puntual, allí estaba cuando recién faltaban diez minutos para la hora convenida; pero ¡oh sorpresa! Apenas abrió la puerta de la sala vio a todos sus compañeros de directiva, más a dos o tres nuevos adherentes, a quienes durante la campaña no había visto ni en pintura, sentados ante la mesa y tratando temas poscampaña. Todos asumían la nueva directiva y tenían, los perlas, los cargos distribuidos. Al único que no habían considerado era a él, precisamente a Pánfilo. Nada tenía que hacer en ese lugar. Pánfilo dio media vuelta y se retiró del local. Total pensó, el caso está cerrado. Los topos, ya eran exitosos, tomaban las riendas de la agrupación Era el comienzo de la nueva era. Pánfilo el tonto, que no era tonto fue, sin embargo, útil para ellos durante la campaña. Así como la vida nos depara tantas sorpresas, esos rostros alevosos y subterráneos iniciaban su salida a la luz .A Pánfilo lo embargó la desilusión y desde entonces duda de los hombres que, como estos, solo demuestran interés después de los resultados y siempre y cuando sean favorables.

Pánfilo recordó a Celine: “Las cosas que tenemos dentro, cuando han sido dichas, sirven para que los demás se rían .¡ Pobre del que las dice seriamente! Mejor decirlas ya en tono de burla. Pero se han de decir. Lo que aún no se ha dicho es una espina clavada, y solo estaremos tranquilos cuando ya lo hayamos dicho todo de una vez para todos. Entonces, al fin, callaremos y ya no nos hará daño el silencio.”

Más Pánfilo, pese a tales tristes acontecimientos fue un “tonto útil”; sin embargo, jamás perdió su sentido rectitud ni su entrañable bondad: bonhomía que muchos confunden con epítetos que debieran aplicarse a sí  mismos.

Cuando las ratas cayeron ayudo a algunas a salir de la trampa.

 

“Las penas de Booz” (Cap.2 Pág. 11)” de

*Silvestre Fugellie

 

 

 

 

Día del Periodista en Argentina

 

 

 

 

 

“El 7 de junio se conmemora el Día del Periodista en Argentina, día en que Mariano Moreno en 1810 fundó la "Gaceta de Buenos Aires" primer periódico que aparece luego de la Revolución de Mayo.

 La Primera Junta indicó por decreto su fundación, por ser necesario anunciar al público los actos oficiales y las noticias exteriores y locales.

 Sus primeros redactores fueron Mariano Moreno, Manuel Belgrano y Juan José Castelli

La elección del 7 de junio como día nacional fue establecida por el Primer Congreso Nacional de Periodistas en 1938, en recuerdo del primer medio de prensa con ideas patrióticas.

 Comenzaron el primer número con una cita de Cornelio Tácito (c. 55 - 120 d.C.- considerado un gran historiador de la antigua Roma) que dice: "Rara felicidad de los tiempos en que se puede decir lo que se siente y sentir lo que se quiere".

La conmemoración del Día del Periodista puede resultar una buena oportunidad para pensar y reflexionar sobre la profesión. Para ello será necesario entender que el periodista no es sino un tornillo en cinta transportadoras y zarandera de una de actividad humana entendida como la comunicación. Cuyo material es limpiado modificado, preparado según ingeniero constructor (editor) y su ingeniero Jefe de Obra. La comunicación –el proceso de comunicación, para ser más preciso– es una práctica social cooperativa de la que participan empresas  (constructoras de la verdad?), ciudadanos, dirigentes, líderes económicos, sociales y políticos y, también, los periodistas (albañiles?)

 Si el periodismo es comunicación; la principal función en la comunicación es la transmisión de información., acerca de la realidad. Sin embargo, ya desde la Filosofía Clásica, se reconocen tres importantes funciones, que tardíamente fueron formalizadas por Karl Bühler, a principios del siglo xx: La comunicación es para: informar acerca del mundo; expresar la realidad subjetiva del emisor e;- influir sobre el receptor,

 Entendiéndose además que en una situación comunicacional, se pueden estar dando una, dos o todas ellas:

 a) Función referencial: Se hacen aseveraciones o suposiciones sobre el mundo objetivo, sea real o ficticio, presente, pasado, futuro o simplemente posible. Ej.: “la Cuenca esta triste”, Los unicornios se pasean por el jardín, “Es probable que mañana llueva”, etc. Cualquier comunicación que se haga, de un modo u otro, implica información acerca de la realidad extra-comunicativa, por lo tanto casi cualquier comunicación será referencial, pero hay mensajes que lo son más enfáticamente, como aquellos que implican exposición objetiva de conocimientos o información sobre hechos de carácter científico, periodístico, descripciones, biografías, mapas, retratos, imitaciones sobre política etc...

 b) Función emotiva: Centrada en el emisor del mensaje. Ocurre cuando éste manifiesta su realidad subjetiva: Sentimientos, emociones, opiniones, experiencias, etc. Ej.: “¡Qué bueno que hoy es sábado, me voy a Chile!”, declaraciones de amor, insultos agradecimientos, felicitaciones, etc... Generalmente corresponde a exclamaciones, diminutivos, aumentativos, gestos.

 c) Función conativa: Se refiere al receptor. Tienen la finalidad de apelar directamente a él, dando órdenes, solicitando, preguntando o intentando persuadirlo a actuar de determinada manera. Esta comunicación trata de dirigir la conducta del receptor. Ej.: “decime la hora, `por favor”, leyes, manuales de instrucción, discursos políticos.

Según la Teoría Comunicacional de Berló, “el hombre se comunicaría con el fin de influir y afectar a los demás”. Según esta afirmación esta sería la única y real función de la comunicación humana, y no creo que deba o sea así el periodismo, en su función informativa, se encarga de dar a conocer acontecimientos que el público desconoce. Requiere objetividad de parte del periodista. Es decir, ausencia total de juicios, opiniones o apreciaciones personales acerca de la noticia que está dando. 

 En una nota decía - :(…) P. Urondo; “Tan importantes como los periodistas lo son las empresas. Cada quien con intereses diferentes. Los periodistas son asalariados a los que se les paga por su trabajo, por un servicio que brindan a ese proceso cooperativo de la comunicación Se puede decir que los periodistas venden su trabajo. Nunca que las empresas compran las opiniones o las ideas de los profesionales de los medios. Porque, como bien lo señala el código internacional de ética periodística (París, 1983), “la información se comprende como un bien social, y no como un simple producto”, y esto significa que el periodista es “responsable no sólo frente a los que dominan los medios, sino, en último énfasis, frente al gran público, tomando en cuenta la diversidad de los intereses sociales” Por esta razón, sostiene la filósofa española Adela Cortina, la “meta” del periodismo sería “generar una opinión pública madura, de modo que haya ciudadanos y no vasallos, pueblo y no masa”  (...) -

 Lamentablemente., en los últimos tiempos el periodismo bastardeado por seudo programas de chimentos mesturados ellos y sus personajes, han terminado por desacreditar la credibilidad de los buenos periodistas y junto a los Vasallos, de las corporaciones, Lacayos, después, terminan en Cipayos

 En una metamorfosis constante y sostenida, una gran cantidad de “periodistas”, pasan el síndrome obligacional V.L.C.

 Los Jorge, Márcelos, Laura, Joaquines, Marianos, Beatrices, ese ejercito de mercenarios. Los mercenarios y las leyes de la guerra En el protocolo adicional a la Convención de Ginebra del 12 de agosto de 1949 (APGC77), relativa a la protección de las víctimas de conflictos armados internacionales (protocolo I, de 8 de junio de 1977, se establece que, un mercenario es cualquier persona que:

 1.- Ha sido reclutado o embarcado específicamente con el fin de luchar en un conflicto armado o mediático de intereses privados y no de Estado.

 2.- Toma, en efecto, parte directa en las hostilidades y operaciones de corte difamatorio inductivo, perjudicial.

 3.- Su motivación para tomar parte en las hostilidades es principalmente el deseo por el beneficio personal, y de hecho, se le promete una recompensa material por una de las partes en el conflicto, o en favor de ésta que excede de forma sustancial al pago que los combatientes ideológicos de las fuerzas mediáticas, graficas de dicha parte reciben con similares rangos o funciones:

 

Vasallo es el término con el que en el feudalismo se designa a un noble de categoría inferior u hombre libre que pide protección a un noble de categoría superior, su señor feudal. Le jura fidelidad, da asistencia y presta servicio militar en su favor, recibiendo a cambio el control y jurisdicción sobre la tierra y la población de su feudo o señorío.

 Lacayo. Servil, bajo, rastrero: Criado de librea que acompañaba a su amo a pie, a caballo o en coche. Servil, rastrero:

Es el lacayo del jefe.

 Cipayo

Soldado indio que en los siglos XVII y XIX servía en los ejércitos de Inglaterra, Francia o Portugal"

 Conclusión ; digo modestamente que como existen  soldados que defienden la Patria , otros defienden la institución como tal, los hay defendiendo su sector ,su familia y están los que solo el dinero es su bandera, estos son mercenarios. Entonces tenemos Periodismo informativo, Interpretativo, de opinión etc. Con lo cual, como los soldados, los periodistas existen en varias categorías si se puede denominar así. 

 

Feliz Día del Periodista para todos aquellos que con su trabajo construyen día a día un país mejor. Solo la verdad nos hará libres. Solo la libertad nos hará justos, solo la justicia nos hará soberanos.

ANDRES PEEBLES (para P3M) 07/06/2013

 

 

YOID 20 - ID, EGO Y SUPEREGO –

 

Se dice que en la personalidad siempre están presentes tres partes: ID O ELLO, EGO O YO, y SUPEREGO O SUPER YO. Es así que Freud uno de los más grandes representantes de la Psicología, especialmente del Psicoanálisis; indica que cada una de estas partes cumplen una función primordial en la personalidad del individuo de forma diferente. Por ello es necesario saber que es cada una de estas partes.

El ID (ello) es de carácter impersonal, está formado por disposiciones congénitas y todo aquello que es o ha sido reprimido por el individuo a lo largo de su vida; también están presentes dos grandes instintos: Eros y Thanatos, el instinto de vida o libido (deseo) y el de muerte o destrucción. Es el instinto de vida lo que dirige la existencia del hombre y lo protege contra el de destrucción. Constituye el subconsciente, lo que para Freud es lo primordial para determinar la personalidad del individuo.

El EGO (yo) se entiende como un plano de adaptación por medio de los sentidos, las representaciones verbales, la razón y la moral así como las expresiones de distensión de la vida instintiva. Está formado por la experiencia consciente y lo preconsciente, por lo cual dicha experiencia consciente no entrega al hombre sino una representación engañosa de sí mismo, de los demás, de la humanidad y del mundo. El psicoanálisis pretende encontrar la verdadera imagen del hombre dando predominancia al subconsciente.

El SUPEREGO (Superyo), es la parte cumbre donde el aprendizaje social y los valores aprendidos operan. De él provienen la conciencia moral y la censura, la represión y la sublimación, y se encuentran los remordimientos y los sentimientos de culpabilidad.

YO-ID (Ego tamásico). Este ego caracteriza a las personas que solo creen y confían en la propia capacidad personal, despreciando tácitamente o en forma explícita a otros.

Presumido: desde su propia visión de sí mismo, él o ella siempre quiere tener razón, cueste lo que cueste. Lo enojan las críticas, no puede asumir el fracaso y da constantemente consejos aunque no se los pidan. Para aumentar su ego aún más necesita poner en evidencia lo bueno que es en hacer algo. Vive del reconocimiento ajeno. Eso es el YO-ID. (Yoismo)

Cuando hablamos de la naturaleza humana nos enfrentamos al problema de su compatibilidad con la libertad de la que estamos indudablemente dotados. Para ser libre, el hombre tiene que estar abierto. Una naturaleza completamente hecha, cerrada, acabada, no puede dar lugar a un obrar libre. Se necesita un amplio margen de indeterminación, y una reserva de energía polivalente y autorregulable.

El hombre no es algo que esté hecho de una vez y para siempre, sino algo por hacer. Literalmente, un "qué hacer", movilidad pura, libertad sin condición, siempre en proceso, pura existencia desnuda, puro proyecto, mero afán de ser.

Las técnicas y las ciencias abordan el ser humano fraccionado. Los psicólogos ponen el foco en la personalidad, los empresarios en los potenciales compradores, los políticos en los ciudadanos... electores ¿Y la persona?

La ciencia y la técnica responden al cómo, la filosofía al por qué. Hoy nos preguntamos… cuándo? Cuando esta anomalía que se pandemiza como virus comenzó a profundizarse en nuestras conciencias, mentes, acciones etc.

El por qué es individual. La experiencia individual es el patrimonio intransferible que cada uno de nosotros aporta a la existencia.

Aristóteles habla del individuo como ser social por naturaleza. Esa naturaleza no le quita al hombre su necesidad por naturaleza, su individualidad y su dignidad. Son cualidades intrínsecas. Cada sociedad, cada cultura, debe encontrar maneras de proteger y hacer crecer esa humanidad. Esto celebramos. Celebramos ser una totalidad en sí, completos, que no puede ser dividida arbitrariamente manipulada por quienes padecen este síndrome del yoismo.

El uso de Bozal moral (honestidad intelectual) es esencial para contener el YOID-20

El YOID-20 no solo afecta al que lo padece sino a su entorno.

El YOID-20  no es una "caprichito"

El YOID-20  tiene origen animal (y no fue producido en un laboratorio)

El contagio por lectura o ver Tv es "mínimo"

Es posible contraer el YOID-20   dos o más veces (casos incurables)

Digo con esto (trato), que el COVID despertó una de las cepas más dañinas que prexisten en el ser humano, el “YOISMO”. Vemos a diario, personajes de la política, periodistas, de la ciencia, ni que hablar en las “redes sociales” como construyen desde su visión (egoísta) una realidad particular, manipuladora, acomodaticia a sus propio interés. El contagio es exponencial.

El YOISMO que causa el YOID‑20 se transmite principalmente a través de las redes, generadas cuando una persona escribe, opina y concluye sin argumentos valederos, en forma irreflexiva, carente de honestidad intelectual, agregando a todo esto, su desconocimiento del tema en cuestión.

Usted puede infectarse si está cerca de una persona con YOID‑20 o si, tras leer prensa (pasquines) contaminada, lee o escucha ciertos periodistas (algunos no lo son, es solo una changa). #infodemia

Rene Gado

 

Bonus track

*¿Qué hemos aprendido sobre la decisión y la libertad?

Aquí, en estas líneas, también me gustaría detenerme sobre algunas inercias, pero de carácter conceptual: ¿qué hemos aprendido sobre la decisión y la libertad? Abordémoslo con dos conceptualizaciones: una del filósofo y ensayista español José Ortega y Gasset. Otra del filósofo y pedagogo naturalista Jean-Jacques Rousseau.

Ortega entiende la vida como una coexistencia de nuestro yo (nuestra identidad personal e individual) con el mundo.

El mundo es el conjunto de circunstancias que nos vienen dadas e impuestas. Circunstancias con las que tenemos que lidiar para transitar por nuestro sendero vital.

No sé si recordarán: “yo soy yo y mis circunstancias”, probablemente sí. No es tan conocida su continuación: “si no las salvo a ellas, no me salvo yo”. Llevamos un año “salvando las circunstancias” para salvarnos nosotros, aprendiendo a (sobre) vivir con lo que nos la pandemia. Pero “la vida no elige su mundo”, advierte Ortega. (…)

(…) El recorrido vital que realicemos por ese mundo estará determinado por nuestras decisiones. Esto es, por las elecciones que hagamos sobre aquello que nos viene impuesto.

Si echamos la vista atrás, veremos que la crónica de la pandemia es la crónica de una toma de decisiones ante las circunstancias. Desde decisiones de nivel político, como decretar el estado de alarma y el confinamiento domiciliario, hasta decisiones personales, como mantener una distancia de seguridad o no abrazar a nuestros padres.

Desde este enfoque incluso podemos tomar la temperatura del ejercicio de la libertad superior en distintos países. Si en un país se han necesitado muchos “pañales” (restricciones, multas, controles, etc.) sus ciudadanos sufren aún de “incontinencia”, esto es, del ejercicio inadecuado de la libertad inferior o individual.

En este año tenemos que haber aprendido, más que nunca, que nuestras decisiones no solo nos afectan a nosotros. Estas no solo tienen impacto en nuestros asuntos. Además, el pretexto de la libertad es un falso pretexto, porque se juega con un doble sentido del término.

Por ello, uno de los aprendizajes más importantes que deberíamos extraer de estas circunstancias, con las que llevamos coexistiendo desde hace un año y que han reconfigurado nuestra vida, es que el ejercicio de la libertad moral. Gracias a él, somos capaces de autoimponernos una norma, por el bien de todos y por el nuestro propio. Somos capaces, al fin y al cabo, de realizar un ejercicio de humanidad. (…)

* https://theconversation.com/un-ano-de-pandemia-que-hemos-aprendido-156811